ما۲۴نفر

کتاب نظریه سیاست بین ‎الملل به قلم کنت والتز، توسط آقای جمال خوب‎پور، تلخیص شده است که می‎توانید در ادامه مطلب دریافت کنید.

به نقل از تارنمای دانشگاه امام صادق(ع)؛ ثبت‌نام آزمون معارف اسلامی ویژه داوطلبان ورود به دوره‌های دکتری دانشگاه آغاز شد. اطلاعیه آزمون را در ادامه دریافت کنید.

محمدعلی رضایی‌هنجنی از دانشجویان رشته مدیریت مالی ورودی ۹۷، نمودارهای برخی از کتب شهید مطهری را در اختیار ما قرار دادند که می‎توانید در ادامه مطلب، دریافت کنید.

ماکس پلانک بعد از این‌که جایزه نوبل را در سال ۱۹۱۸ می‌گیرد یک تور دور آلمان می‌ گذارد و در شهرهای مختلف درباره کوانتوم مکانیک صحبت می‌کند.

چون هر دفعه دقیقا یک محتوا را ارائه می‌کند راننده‌ اش احساس می کند که همه مطالب را یاد گرفته است.

و روزی به آقای پلانک می گوید«شما از تکرار این حرف‌ها خسته نمی‌شوید؟ من الان می توانم به جای شما این مطالب را برای دیگران ارائه کنم. می خواهید در مقصد بعدی که شهر مونیخ است من سخنرانی کنم و شما لباس من را بپوشید و در جلسه بنشینید؛ برای هردوی ما تنوعی ایجاد می‌شود». پلانک هم قبول می‌کند!

شوفر خیلی خوب در جلسه درباره کوانتوم مکانیک صحبت می‌کند و شونده‌ها هم خیلی لذت می‌برند. در انتهای جلسه فیزیک‌دانی بلند می‌شود و سوالی را مطرح می‌کند.

شوفر که جواب سوال را نمی داند در نهایت خونسردی می‌گوید «من تعجب می‌کنم که در شهری پیشرفته مثل مونیخ سوال‌هایی به این اندازه ساده می‌پرسند که حتی شوفر من هم می‌تواند جواب بدهد! شوفر عزیز، لطفا شما به سوال ایشان پاسخ دهید».

پ.ن:

امروزه در علم مدیریت اسم این اثر را «اثر شوفر» گذاشته اند. این اثر ناشی از نوعی توهم دانایی است که افراد همه چیز دان بیشتر به آن مبتلا می شوند.

باید توجه کرد که دانش مانند کوهی یخی است که بخش کمی از آن قابل رویت است و بخش اعظم آن را نمی توان مشاهده کرد. افراد سطحی نگر صرفا بخش قابل مشاهده دانش را می بینند و گمان می کنند که کل دانش را دریافت کرده اند در حالی که این فقط توهمی از دانایی است.

منبع: کانال مدیران ایران

مطالب مرتبط:

حکایت ۷۲: شاه، مرده است

حکایت ۷۱: امروز دلار چند تومان بود؟

دگرگونی ساخت دولت در ایران پیش مدرن (از صفویه تا مشروطه) به قلم دکتر احمد درستی، توسط نشر میزان منتشر شده است. در این کتاب به تحلیل چهار دولت صفویه، افشاریه، زندیه و قاجاریه می‌پردازد. نویسنده معتقد است با روی کارآمدن سلسله صفویه فصل نوینی در تاریخ ایران آغاز شد؛ حکومت‌های محلی از میان رفتند، وحدت سیاسی پس از چندین سده وابستگی و آشفتگی احیاء شد، دیوان سالاری ایرانی جان تازه‌ای یافت، ‌ارتش منظم و منسجم تشکیل شد، ‌امور تجاری رونق پیدا کرد و مذهب تشیع رسمیت یافت. دولت صفوی با ویژگی‌های فوق بیش از دو قرن تداوم یافت و حتی با سقوط آن میراث این دولت مورد استفاده دولت‌های بعدی قرار گرفت. در فاصله سقوط صفویان تا ورود ایران به عصر جدید دولت‌های افشاریه، زندیه و قاجاریه بر بستری از میراث به جای مانده از صفویان بر سر کار آمدند. هر یک از این دولت‌ها به نوبه خود چیزی بر میراث صفویان افزودند و یا عناصری را از آن کاستند. چهار دولت مذکور تجربه تاریخی نزدیک ما را از دولت تشکیل می‌دهند و شاید بتوان بررسی آنها را نوعی تبارشناسی دولت جدید در ایران محسوب نمود. خلاصه این کتاب به اهتمام آقای میلاد موحدیان، تهیه شده است که می‌توانید در ادامه مطلب دریافت کنید.

این کتاب به تحلیل برخی بزنگاه‎های تاریخی سیره اهل‎بیت و واکنش‎ها و عملکرد ایشان به بیان آیت‎الله خامنه‎ای پرداخته می‎شود. این کتاب را می‎توانید در ادامه مطلب دریافت کنید.

تقویم آموزشی سال تحصیلی ۹۹-۹۸ را می‌توانید در ادامه مطلب دریافت کنید.

خلاصه این کتاب به صورت دست‎نویس، نوشته و اسکن شده است که می‎توانید در ادامه مطلب دریافت کنید.

امام خمینی(ره)، در روز سوم اسفندماه ۱۳۶۷ با صدور پیامی خطاب به روحانیون، مراجع، مدرسین، طلاب و ائمه جمعه و جماعات‏ که منشور روحانیت نام گرفت، استراتژی نظام جمهوری اسلامی ایران و رسالت حوزه‌‏های علمیه را اعلام کردند. این منشور که به اصطلاح عام به نخستین مانیفست جمهوری اسلامی، مشهور است، اصل اساسی در معرفی اسلام ناب محمدی را به تمام مردم ایران معرفی می‌کند. مهم‌ترین بخش‌های منشور روحانیت که در آخرین سال زندگی امام خمینی(ره) نگارش شده است، حاوی نکات پربار و مغزداری برای انقلاب اسلامی است. این منشور خط مشی بعدی نظام جمهوری اسلامی را مشخص کرده است.

کتاب تئوری سازمان؛ مدرن، تفسیری و پست‎مدرن به قلم ماری جو هچ و به ترجمه حسن دانایی‎فرد نگاشته شده است. خلاصه این کتاب را می‏‌توانید در ادامه مطلب دریافت کنید.

در این بخش، کتاب‌‎های مرجع حوزه اندیشه‎سیاسی غرب، جهت خرید از نمایشگاه کتاب، پیشنهاد می‎شود. فهرست این کتب را می‎توانید در ادامه مطلب مطالعه کنید.

این کتاب که در 17 فصل تنظیم شده و به دنبال آن است که به مخاطبان بگوید رفتارهای سیاسی مردم در شرایط مختلف مانند انتخابات، نژادپرستی، تروریسم و روابط بین‌الملل چگونه شکل می‌گیرد. نویسنده در مقدمه کتاب می‌گوید «در حالی که چند کتاب عالی اخیراً منتشر شده‌اند که دانشجویان را با روان‌شناسی سیاسی آشنا می‌کنند، اما هیچ‌یک از آن‌ها، درباره آن‌چه می‌خواهم به دانشجویان دوره کارشناسی خود یاد بدهم نیستند. این مسأله قابل درک است، زیرا روان‌شناسی سیاسی رشته کاملاً منحصر به فرد و متمایزی محسوب می‌شود و اساتید مختلف آن را به شیوه‌های گوناگونی تدریس می‌کنند». خلاصه این کتاب را می‎توانید در ادامه مطلب دریافت کنید.

کتاب حاضر، خلاصه و برگزیده‎ای است از کتاب «تاریخ پیامبر اسلام» که از منابع و مآخذ مهم و معتبر جمع آوری شده است.ارزش علمی و تاریخی کتاب «تاریخ پیامبر اسلام» تألیف استاد مرحوم دکتر محمد ابراهیم آیتی مورد تأیید اساتید بزرگ و علمای معاصر است. این کتاب که به تلخیص جعفر شریعتمداری تهیه شده است را می‎توانید در ادامه مطلب دریافت کنید.

کتاب حاضر در قالب 3 جلد، به قلم مانوئل کاستلز توسط انتشارات طرح نو منتشر شده است. کتاب اینگونه معرفی شد است:

سه‎گانه مانوئل کاستلز مجموعه‎ای پر حجم از تحلیل و تطبیق های او در خصوص تحولات اجتماعی در مقیاس جهانی است که به تحولات سیاسی، اقتصادی و فرهنگی پرداخته است. او استاد اسپانیایی الاصل رشته جامعه شناسی و برنامه ریزی در دانشگاه برکلی کالیفرنیا است که تحولات و پدیدارهای عصر حاضر در ابعاد مختلف، نظر او را جلب کرده و او را به کنکاش و تحلیل در این عرصه واداشته است. «عصر اطلاعات» مورد استقبال بسیار واقع شد و تاکنون به بیش از 10 زبان زنده دنیا ترجمه شده است. کتاب با یادداشتی از ویراستار ارشد (علی پایا) آغاز می شود و سپس به مقدمه نویسنده با عنوان «شبکه و فرد» می پردازد. هریک از مجلدات این مجموعه گسترده بای یک مقدمه و یک مؤخره همراه است. نویسنده با دیباچه ای که بر نخستین جلد نگاشته تصویری کلی از طرحی که در ذهن داشته به خواننده ارائه داده و در نتیجه گیری کلی مجموعه در پایان سومین مجلد کوشیده تا جریانهای متنوع را که در بخش های مختلف تألیف خود معرفی کرده، به وحدت رساند. عناوین فصول هفت گانه کتاب عبارتند از : 1. انقلاب تکنولوژی اطلاعات 2. اقتصاد اطلاعاتی و روند جهانی شدن 3. بنگاه شبکه ای: فرهنگ، نهادها و سازمان های اقتصاد اطلاعاتی 3. دگرگونی کار و اشتغال : کارکنان شبکه ها، بیکاران و کارکنان پاره وقت 4. فرهنگ مجاز واقعی: یکپارچگی ارتباطات الکترونیک، پایان عصر مخاطبان گسترده و ظهور شبکه های تعاملی 6. فضای جریان ها 7.مرز ابدیت : زمان بی زمان.

معرفی و مختصری درباره کتاب احیای علوم‌سیاسی دکتر بشیریه، به همت پویش فکری توسعه آماده شده است که می‎توانید در ادامه مطلب دریافت کنید.

فایل سوالات و پاسخنامه کنکور دکتری علوم سیاسی ۹۸ را می‌توانید در ادامه مطلب دریافت کنید

کتاب نظریه سیاست بین ‎الملل به قلم کنت والتز، توسط آقای محمدحسین خانی، تلخیص شده است که می‎توانید در ادامه مطلب دریافت کنید.

درباره کتاب:

کتاب نظریه‌ی سیاست بین‌ الملل در اواخر دهه‌ی ۱۹۷۰ منتشر شد، درست زمانی که نشانه‌های ضعف و فتور اتحاد جماهیر شوروی بسیاری از اهل نظر را به این باور رسانده بود که جهان دوقطبی به پایان رسیده است، و البته بعضی با استناد به عواملی مانند تسلیحات هسته‌ای و توانایی ضربه‌ی اول و ضربه‌ی دوم اتحاد شوروی، آن را همچنان پابرجا می‌دانستند. کنت والتز با رویکردی سیستمی به سیاست بین‌الملل می‌پردازد و نشان می‌دهد که چرا نه باور دسته‌ی نخست درست است و نه حتی باور دسته‌ی دوم؛ هر دو فاقد تعریف دوقطبی‌اند. والتز سیاست بین‌الملل را به‌مثابه‌ی سیستمی آنارشیک تعریف می‌کند و نظریه‌ی سیاست بین‌الملل او تعریف ثبات ساختاری این سیستم آنارشیک است. نظریه‌ی والتز به جهان دوقطبی محدود نیست. او سیاست بین‌الملل را نه‌فقط در دوره‌ی پس از جنگ جهانی دوم، که در طول سه قرن گذشته رصد می‌کند و ثبات ساختاری این سیستم آنارشیک را براساس توزیع سیستمی توانمندی‌ها شرح می‌دهد. او براساس این تعریف نشان می‌دهد که پس از جنگ جهانی دوم ثبات ساختاری چندقطبی سیستم سیاست بین‌الملل بر هم خورده و ثبات ساختاری دوقطبی شکل گرفته که تا اواخر دهه‌ی ۱۹۷۰ نیز تداوم یافته است. نظریه‌ی والتز به پیش و پس از جنگ جهانی دوم یا فروپاشی شوروی محدود نیست. ثبات ساختاری سیستم آنارشیک سیاست بین‌الملل امروز هم قابل تعریف است. عجیب است که از مواضعی مثل لیبرالیسم به والتز ایراد می‌گیرند که اقتصاد و تجارت و نهادهای بین‌ المللی و... را نادیده گرفته است یا او را همراه کسانی دیگر رئالیست می‌نامند؛ والتز از توانمندی‌ها حرف می‌زند، آن هم با رویکردی سیستمی.

در زمان یکی از شاهان، شایعه شد که شاه، مرده است.
شاه به عواملش دستور پیگیری داد تا کسی که شایعه را درست کرده پیدا کنند.
پس از جستجو، به عامل شایعه‎پراکنی که یک پیرزن بود رسیدند و نزد پادشاه بردند.
پادشاه به پیرزن گفت: چرا شایعه مرگ من را درست کردی، در حالی که من زنده‌ام.
پیرزن گفت: من از اوضاع مملکت به این نتیجه رسیدم که شما دارفانی را وداع گفته‌اید. چون هرکسی هر کاری که بخواهد انجام میدهد. قاضی رشوه می‎گیرد و داروغه از همه باج‌خواهی می‌کند و به همه زور می‌گوید، کاسب‌ها هم کم‌فروشی و گران‌فروشی می‌کنند.
هیچ دادخواهی هم پیدا نمی‌شود، هیچکس به‌فکر مردم نیست و مردم به حال خود رها شده‌اند، لاجرم فکر کردم شما در قید حیات نیستی.

مطالب مرتبط:

حکایت ۶۶: بهشت یا جهنّم؟

حکایت ۶۱: حالا چطور است؟

افکار عمومی از مباحث بسیار مهم حوزه جامعه‌شناسی سیاسی است. کتاب افکار عمومی به قلم ژودیت لازار و ترجمه مرتضی کتبی توسط نشر نی منتشر شده است که در ادامه مطلب می‌توانید خلاصه آن را دانلود کنید.

کتاب سرمایه در قرن ۲۱ به قلم توماس پیکتی، نگاشته شده است. این کتاب شفقت‏‎نامه یک متفکر مصلح و خیرخواه برای سرمایه‎داری است، مثل نسخه یک پزشک. تفاوت مارکس و پیکتی در این بود که مارکس بیماری را تشخیص داد و درمان آن را در تسریع مرگ بیمار دانست و اگر هم خود برای قتل بیمار اقدامی نکرد سرانجام کار بیمار را مرگ او دانست و از این مرگ استقبال کرد و راهی برای علاج آن نشان نداد. گفت این بیماری آن اندازه ذاتی و در حال پیشروی است که این بیمار، بهبود نایافتنی است، پس بهتر است او را بکشیم یا صبر کنیم تا از شدت بیماری بمیرد. اما پیکتی مثل یک پزشک متعهد می‌گوید این سیستم بیمار است و بیماری‌اش جدی است ولی البته قابل درمان است که بر همان پنج درصد احتمال بهبودی بیمارش متمرکز شود، دیگر درمانی را پیشنهاد نخواهد کرد. پزشک باید با شناخت دقیق بیماری و پیشرفتگی آن، تمام تلاش خود را بر همان 5 درصد احتمال بهبود متمرکز کند. در غیر این صورت هیچ پزشکی در پی درمان بیماران صعب‌العلاج نخواهد رفت. پیکتی پزشکی است که بر احتمال بهبود متمرکز شده است و مارکس پزشکی بود که بر احتمال مرگ متمرکز شده بود و دقیقا تفاوت مصلحان با انقلابیون در همین است که مصلحان بر احتمال بهبود متمرکز می‌شوند و انقلابیون بر احتمال مرگ. نقد و خلاصه این کتاب که توسط معاونت پژوهش‌های اقتصادی مجلس منتشر شده است را می‎توانید در ادامه مطلب دریافت کنید.